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Voltai às veredas antigas

«Assim diz o Senhor: Ponde-vos à margem no caminho e vede, perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho; andai por ele e achareis descanso para a vossa alma; mas eles dizem: Não andaremos.» - Jeremias 6:16

Voltai às veredas antigas

«Assim diz o Senhor: Ponde-vos à margem no caminho e vede, perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho; andai por ele e achareis descanso para a vossa alma; mas eles dizem: Não andaremos.» - Jeremias 6:16

Este é o equivalente moderno ao sacrifício de crianças

Maria Helena Costa, 15.01.25

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Chamam-lhe "direito".
Chamam-lhe "progresso".
Chamam-lhe "interrupção".
Chamam-lhe "saúde reprodutiva".

Eu chamo-lhe infanticídio.
Eu chamo-lhe assassinato.
Eu chamo-lhe barbárie.
Eu chamo-lhe morte.

Este é o culto a Moloch.
Este é o altar de Renfan.
Este é o equivalente moderno ao sacrifício de crianças.

E quando isso é celebrado, é um sinal revelador de que é a sinagoga de Satanás que domina a cultura e não a Igreja de Cristo.

- Cristão Conservador

Não deixe os seus filhos com...

Maria Helena Costa, 04.01.25

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Não deixe os seus filhos com qualquer pessoa.

Não deixe os seus filhos com namorados que mal conhecem.

Não deixe os seus filhos com familiares em quem não confia de todo, só porque é de graça.

Não deixe os seus filhos com babysitters que não conhece.

Se tem um pressentimento sobre alguém no que diz respeito ao seu filho, corte todos os laços com essa pessoa.

Se o seu filho vier ter consigo e disser: «Não quero estar com uma determinada pessoa», seja um tio, primo, irmão, pai, avô ou amigo .... faça-me um favor e ouça-o.

Nunca se esqueça desta estatística: mais de 90% dos abusadores de crianças são pessoas que as crianças conhecem, de quem gostam e em quem confiam.

Mártires, executados na arena

Maria Helena Costa, 03.01.25

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«Não posso ser chamada por outra coisa que não seja o que sou, uma cristã». - Perpétua 

Temos poucas informações sobre o que levou Perpétua à fé em Cristo, há quanto tempo era cristã, ou como viveu a sua vida cristã. Mas, graças ao seu diário e ao de um outro prisioneiro que a acompanhava, temos uma ideia dos seus últimos dias, uma experiência que impressionou de tal forma o célebre bispo de Hipona, Santo Agostinho, que este pregou quatro sermões sobre a sua morte.

Perpétua pertencia a uma família rica e influente da Cartaginesa (na actual Tunísia) que tinha sido iniciada na religião cristã por um diácono chamado Saturo. Com ela, converteram-se também os seus escravos: Felicitas, Revocatus, Saturninus e Secundus. Nesta época, o Norte de África era o centro de uma comunidade cristã vibrante. Não é, pois, de estranhar que, quando o imperador Septímio Severo decidiu destruir o cristianismo (acreditava que este prejudicava o patriotismo romano), tenha voltado a sua atenção para o Norte de África.

Entre os primeiros a serem presos estavam cinco novos cristãos que frequentavam aulas de preparação para o baptismo, um dos quais era Perpétua. O seu pai foi imediatamente ter com ela à prisão. Era pagão e viu uma maneira fácil de Perpétua salvar a vida: pediu-lhe que negasse simplesmente que era cristã.

- «Pai, vês este vaso aqui?», respondeu ela.
- «Poderia ter outro nome que não o que tem?»
- «Não», respondeu ele.
- «Bem, eu também não posso ser chamada por outro nome que não seja o que sou, uma cristã.»

Nos dias que se seguiram, Perpétua foi transferida para uma parte melhor da prisão e foi-lhe permitido amamentar o seu filho: tinha apenas 22 anos e tinha acabado de ser mãe quando foi presa. Felicitas, a sua querida escrava, nas detenções efectuadas pelos oficiais nos dias seguintes, seria presa juntamente com a sua senhora: estava grávida quando foi detida. Com a audiência a aproximar-se, o pai de Perpétua visitou-a novamente, desta vez, suplicando com mais paixão:

- «Tem piedade da minha cabeça cinzenta. Tem piedade de mim, teu pai, se mereço ser chamado teu pai, se te favoreci mais do que a todos os teus irmãos, se te criei até à plenitude da tua vida.»

Lançou-se diante dela e beijou-lhe as mãos.

- «Não me abandones para seres o opróbrio dos homens. Pensa nos teus irmãos; pensa na tua mãe e na tua tia; pensa no teu filho, que não poderá viver depois da tua partida. Renuncia ao teu orgulho!»

Perpétua ficou comovida, mas manteve-se inabalável. Tentou consolar o pai:

- «Tudo o que vai acontecer no tribunal será como DEUS quiser, pai, porque podes ter a certeza de que não estamos sozinhos, mas estamos sob o Seu poder.»

O homem deixou a prisão desanimado. No dia da audiência, Perpétua e os seus amigos foram levados perante o governador local, Hilariano. Os amigos de Perpétua foram interrogados primeiro, e cada um deles, por sua vez, admitiu ser cristão, recusando-se a fazer o sacrifício ao imperador (a forma como os cristãos eram oferecidos para renunciar à sua fé cristã e adorar o imperador e o panteão de deuses pagãos). O governador voltou-se então para interrogar Perpétua. Nesse momento, o pai, que trazia nos braços o filho de Perpétua, entrou de rompante na sala. Agarrou Perpétua e suplicou-lhe:

- «Faz o sacrifício, tem piedade do teu filho!»

Hilariano, provavelmente desejando evitar o incómodo de executar uma mãe que ainda amamentava um filho, acrescentou:

- «Tem piedade da cabeça grisalha do teu pai; tem piedade do teu filhinho. Oferece o sacrifício para o bem-estar do imperador».
- «Não o farei», respondeu Perpétua calmamente.
- «Então, és cristã?», perguntou o governador.
- «Sim, sou», respondeu Perpétua.

O pai interrompeu-a novamente, pedindo-lhe que fizesse o sacrifício, mas a paciência de Hilário esgotou-se: ordenou aos soldados que o espancassem em silêncio. De seguida, condenou Perpétua e as suas amigas a morrerem no anfiteatro.

Perpétua, as suas amigas e a sua querida escrava Felicitas vestiam túnicas cintadas. Quando entraram na arena, feras selvagens e gladiadores percorriam o chão da arena e, nas bancadas, as multidões gritavam para ver sangue. Não tiveram de esperar muito tempo. De imediato, uma novilha selvagem atacou o grupo. Perpétua foi atirada ao ar e caiu de barriga para cima no chão. Sentou-se, ajustou calmamente a túnica rasgada para cobrir a sua nudez e foi ajudar e confortar Felicitas.

Depois, seguiu-se um leopardo e não tardou que as vestes dos cristãos presentes no anfiteatro ficassem manchadas de sangue... No entanto, Perpétua e Felicitas ainda estavam vivas.

O público, impaciente, começou a pedir a morte dos cristãos. Quando um dos gladiadores se aproximou deles, Perpétua deu um beijo à sua amada escrava; quando o gladiador chegou ao lugar onde estavam sentados, agarrou Felicitas e decapitou-a para satisfação do público.

Era a vez de Perpétua, mas o seu carrasco estava muito nervoso e falhou o primeiro golpe que lhe deu, fazendo-a gritar. Ensanguentada, levantou-se e estendeu o pescoço para o segundo golpe, quase como se dissesse ao carrasco: «Aqui, meu filho, não falhes desta vez, quero estar com o meu Senhor».

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- Sáturo, Saturnino, Revocato, Segundo, Felícitas e Perpétua ... santos mártires, executados na arena em comemoração ao aniversário do imperador Septímio Severo, em 203 d.C.

Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro (Filipenses 1:21).

– Referencia: Galli, M. y Olsen, T. (2000). Introducción. En 131 cristianos todos deberían saber (págs. 362–363). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers.

- Cristão Conservador 

Seis coisas a evitar em 2025

Maria Helena Costa, 03.01.25

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Seis coisas a evitar em 2025:
1. A embriaguez.
2. Dívidas.
3. Gula.
4. Ociosidade.
5. Má lingua.
6. Más amizades.


Aprendamos a viver uma vida simples, a contentarmo-nos com menos, mesmo que Deus nos dê muito. O excesso aflige a alma, enreda a mente e leva a uma vida desordenada. E as más companhias corrompem até os melhores hábitos (1 Coríntios 15:33).
O Apóstolo em Cristo ordena-nos em 1 Tessalonicenses 4:11-12:

Tende a ambição de levar uma vida tranquila, e ocupai-vos dos vossos próprios negócios, trabalhando com as vossas mãos, como vos ordenámos, para que os de fora vos respeitem e não tenhais de depender de ninguém.

A vida simples, essa é a vida digna. Um casamento simples, com filhos simples, numa casa simples, vivendo na simplicidade para o Senhor: isso é o paraíso! E esse é o modelo da família santa!
Que o Senhor vos abençoe e vos guarde, e vos ajude a viver uma vida simples e santa n'Ele e para Ele.
FELIZ ANO 2025 depois de Cristo.

- Cristão Conservador

A árvore de Natal é de origem pagã?

Maria Helena Costa, 25.12.24

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E se não for?
E se ...
 
MARTINHO LUTERO E A ÁRVORE DE NATAL
 
Existem diversas mentiras, falsas histórias e desconhecimento sobre a origem da utilização da árvore de Natal. A árvore de Natal tem sido relacionada ao paganismo principalmente pelo meio neo-pentecostal e legalista. Tudo isso sem nenhuma fundamentação histórica.
Porém, essa difamação teve início quando os católicos, no século 16, após a reforma protestante e na era pós-moderna pelo marxismo cultural, com claros objectivos de destruir as tradições cristãs.
 
Uma lenda conta, que São Bonifácio, no século VIII, botou abaixo um carvalho consagrado ao deus Thor e usado para sacrifícios humanos e apontou para um pinheiro, referindo-o como símbolo do amor e da misericórdia do Deus verdadeiro.
Por interessantes que sejam, essas histórias não dizem respeito directamente, porém, ao uso da árvore como símbolo natalino, o que só se verificou no século XVI.
 
A primeira árvore de Natal, com o significado actual, foi decorada por Martinho Lutero, na Alemanha. Isso é ponto de concordância entre historiadores e estudiosos de crenças cristãs. É importante saber que Martinho Lutero, antes de ser um homem que ensinava assuntos da espiritualidade, era um professor conhecedor de filosofia e mitologia.
 
Tudo começa quando Lutero, numa noite de inverno, vislumbrou o céu estrelado entre as copas dos pinheiros, na Alemanha. Ao perceber o céu intensamente estrelado, este pareceu-lhe um colar de diamantes em cima da copa das árvores. Conta-se que ele ficou tão extasiado com o espetáculo natural que decidiu arrancar um galho do pinheiro, levou-o para sua casa e tentou reproduzir o que vira lá fora. Ele colocou o pequeno pinheiro num vaso com terra, chamou a sua esposa e os seus filhos e decorou a pequena árvore com pequenas velas acesas presas nas pontas dos ramos. Para a árvore ficar mais bonita e alegre, usou papéis coloridos para enfeitar os seus ramos. Sobre a copa, representou a estrela, que segundo a história, guiou os reis Magos ao local onde estava o menino Jesus, na cidade de Belém.
 
A família de Lutero ficou maravilhada com a árvore acesa, que lhes parecia ter adquirido vida. Lutero quis reproduzir a noite de Natal dentro da sua casa e mostrar aos seus filhos, como deveria ser o céu na noite do nascimento do Menino Jesus. Este é um dos motivos, pelos quais, muitos países católicos não aceitavam a árvore de Natal, mas só o presépio natalino - motivos religiosos.
 
A partir desse facto, como estratégia, passaram a associar o costume de Lutero e dos protestantes comemorarem o Natal com o paganismo. Poucos sabem, mas esse foi um dos temas mais acalorados de discórdia entre católicos e protestantes. Durante séculos, o símbolo natalino foi distintivo entre católicos e protestantes. Mas a celebração protestante acabou por "viralizar" na Alemanha, por volta de 1800, tornando-se uma tradição. Já no fim do século 19 a tradição protestante conquistou as salas de estar católicas.
 
"Os católicos zombavam do culto de Lutero da mesma forma que zombavam do costume da árvore de Natal", explica Döring. Aliás, uma das expressões sarcásticas com que denominavam o protestantismo era "a religião da árvore de Natal", diz Alois Döring- Etnólogo de Bonn.
Em algumas localidades da Alemanha, onde se prima pela tradição, os homens da família vão à floresta buscar a árvore 🌲 (reflorestamento), na véspera da noite de Natal, enquanto as mulheres se ocupam com os preparativos da festa.
 
A primeira árvore pública, exposta numa praça e enfeitada com guirlandas, foi registada no Natal de 1910, em Nova York. Com a propagação do símbolo para além dos limites confessionais, foi desaparecendo gradualmente a tradição protestante e cristã de comemorar o Natal.
No século 19 criou-se o pai natal comercial e isso praticamente sepultou a tradição protestante e cristã do Natal.
Até hoje circula o boato de que esse costume da árvore decorada provinga de culto pagão. Ledo engano. A Martinho Lutero desagradava o apelo sensorial da adoração dos santos na Igreja Católica. Ele queria recolocar Jesus Cristo no centro das festividades.
 
Fontes:
- Fascinanting Facts about Jesus (by Robert Strand) New Leaf Press.
- Natal - Os Cristãos Podem Celebrá-lo? (by Christian Apologetics & Research Ministry).
- Deutsche Welle dw.de
- Roubado à Ruth Rossini

O PRESENTE INDESCRITÍVEL DE DEUS

Maria Helena Costa, 24.12.24

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Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida; e não apenas isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio de quem recebemos, agora, a reconciliação. (Romanos 5:10-11)
 
Como recebemos de maneira prática a reconciliação e exultamos em Deus? Uma resposta é: fazemos isso por meio de Jesus Cristo. E isso significa, pelo menos, que fazemos o retrato de Jesus na Bíblia — ou seja, a obra e as palavras de Jesus descritos no Novo Testamento — o conteúdo essencial da nossa exultação em Deus. Exultação em Deus sem o conteúdo de Cristo não honra a Cristo. E, onde Cristo não é honrado, Deus não é honrado.
 
Em 2 Coríntios 4:4-6, Paulo descreve a conversão de duas maneiras. No versículo 4, ele diz que a conversão é ver «a glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus». E no versículo 6, ele diz que a conversão é ver «a glória de Deus, na face de Cristo». Em ambos os casos você percebe o ensino. Nós temos Cristo, a imagem de Deus, e temos Deus na face de Cristo.
 
Para exultar em Deus, exultamos no que vemos e sabemos de Deus no retrato de Jesus Cristo. E isso chega à sua experiência plena quando o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo, como Romanos 5:5 diz. E essa doce experiência do amor de Deus, dada pelo Espírito, é-nos mediada quando ponderamos a realidade histórica do versículo 6: «Porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios».
 
Então, aqui está o sentido do Natal. Deus não só comprou a nossa reconciliação pela morte do Senhor Jesus Cristo (Rm 5:10), não só nos capacitou a receber essa reconciliação por meio do Senhor Jesus Cristo, mas também, agora mesmo, nós exultamos em Deus mesmo, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo (Rm 5:11).
 
Jesus comprou a nossa reconciliação. Jesus capacitou-nos a receber a reconciliação e a abrir o presente. E o próprio Jesus resplandece como o presente indescritível — Deus na carne — e fomenta toda a nossa exultação em Deus.
 
Olhe para Jesus neste Natal. Receba a reconciliação que Ele comprou. Não coloque o presente na prateleira, sem o abrir. E, quando o abrir, lembre-se de Deus mesmo como o presente da reconciliação com Deus.
 
Exulte nEle. Experimente-O como o seu maior prazer. Conheça-O como o seu maior tesouro.
 

PARA QUE VOCÊ CREIA

Maria Helena Costa, 23.12.24

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Na verdade, fez Jesus diante dos discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro. Estes, porém, foram registados para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome. (João 20.30-31)
 
Sinto, muito intensamente, que aqueles entre nós que cresceram na igreja, que podem recitar as grandes doutrinas da nossa fé durante o sono e que bocejam em meio ao Credo dos Apóstolos — entre nós, algo deve ser feito para nos ajudar a sentir novamente a reverência, o temor, o assombro, a maravilha do Filho de Deus, gerado pelo Pai desde toda a eternidade, reflectindo toda a glória de Deus, sendo a exata imagem da Sua Pessoa, por quem todas as coisas foram criadas, sustentando o universo pela palavra de Seu poder.
 
Você pode ler cada conto de fadas que já foi escrito, cada livro de suspense, cada história de fantasmas e nunca encontrará nada tão chocante, incomum, misterioso e fascinante como a história da encarnação do Filho de Deus.
 
Quão mortos estamos! Quão indiferentes e insensíveis à Sua glória e à Sua história! Quantas vezes precisei arrepender-me e dizer: «Deus, eu lamento o facto de que as histórias que os homens têm inventado comovam mais as minhas emoções, o meu temor, a minha admiração e a minha alegria do que a Tua própria história real».
 
Talvez os filmes espaciais dos nossos dias possam fazer pelo menos este bem por nós: podem humilhar-nos e levar-nos ao arrependimento, por nos mostrarem que somos realmente capazes de sentir alguma admiração, temor e reverência que raramente sentimos quando contemplamos o Deus eterno e a glória cósmica de Cristo e um verdadeiro e vívido contacto entre Eles e nós em Jesus de Nazaré.
Quando Jesus disse, «Para isso vim ao mundo», disse algo tão fora do normal, incomum, inusitado e misterioso quanto qualquer afirmação de ficção científica que você leu (Jo 18.37).
 
Oh! como eu oro por um derramamento do Espírito de Deus sobre mim e sobre si; oro para que o Espírito Santo penetre na minha experiência de uma maneira que cause temor, a fim de me despertar para a inimaginável realidade de Deus.
 
Qualquer dia desses, um relâmpago encherá o céu desde o nascente do sol até ao seu poente; e aparecerá nas nuvens o Filho do Homem, com os seus anjos poderosos, em chama de fogo. E nós o veremos claramente. E, quer seja de terror, quer de pura empolgação, tremeremos e nos maravilharemos de como vivemos por tanto tempo com um Cristo tão manso e inofensivo.
 
Estas coisas foram escritas — toda a Bíblia foi escrita — para que nós creiamos, para que fiquemos chocados e sejamos despertados para a maravilha: que Jesus Cristo é o Filho de Deus que veio ao mundo.
 

Seis filmes para os pais assistirem com os filhos

Maria Helena Costa, 21.12.24

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1. Homem de Aço (2013)

- Frase-chave do pai: «Adeus, meu filho, que as nossas esperanças e sonhos viajem contigo» (Jor-El para Kal-El).

A melhor adaptação do Super-homem já feita. Obra cinematográfica subestimada, mas, na era do empoderamento feminino e das tramas infantis, não deveríamos esperar menos.

2. Gladiador (2000)*

- Frase-chave do pai: «As tuas falhas como filho são as minhas falhas como pai» (Marcus Aurelius para Commodus).

Uma história crua mas pungente de como os impérios são erguidos e derrubados pela dinâmica familiar entre pai e filho.

3. O Patriota (2000)*

- Frase chave do pai: «Parece que não és o melhor homem... Tens razão. Os meus filhos eram melhores homens» (Benjamin para o General Tavington).

Um filme sobre como os pecados da juventude, como um fantasma eterno, voltam para nos assombrar a nós e aos nossos filhos quando somos pais, mas ancorados na fé em algo maior do que nós próprios, até as perdas têm um objectivo.

4. It's a Wonderful Life (1946)

- Citação-chave do pai: «Querido Pai do Céu, não sou um homem de oração, mas se estás aí em cima e me consegues ouvir, mostra-me o caminho» (George Bailey).

Um filme que ilustra maravilhosamente, com a sua glória e a sua dor, o aforismo de S. Crisóstomo segundo o qual é o amor entre um homem e a sua mulher que une a sociedade.

5. Road to Perdition (2002)*

- Frase-chave do pai: «Quando as pessoas me perguntam se ele era um bom homem... digo-lhes apenas que era o meu pai».

Um filme sobre como a vingança pode enlouquecer um pai, mas como o amor de um pai leva à redenção.

6. Guerra das Estrelas: Episódio VI - O Regresso de Jedi (1983)

- Frase-chave do pai: «Tenho de te salvar! ... Já o fizeste, Luke. Tinhas razão. Tinhas razão sobre mim. Diz à tua irmã... tinhas razão».

Um filme sobre como o amor dos nossos filhos por nós nos dá a luz para nos vermos a nós próprios, não como o vilão que a sociedade quer que sejamos, mas como os heróis que estamos destinados a ser.


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Já quase não se fazem filmes como estes: nos nossos dias de «inclusão», os pais têm de ser retratados como fracos, infantis, preguiçosos e a precisar que as invulneráveis Mary-Sues os salvem. Se os vossos filhos já têm idade suficiente, preparem as pipocas e desfrutem destas jóias cinematográficas para homens a sério.

NOTA: os filmes marcados com um asterisco * são filmes com violência e linguagem forte. Agir com cautela. 

- Cristão Conservador

A justiça social é um roubo institucionalizado

Maria Helena Costa, 20.12.24

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«Se és cristão, não podes votar numa pessoa ou partido que mata bebés no útero»..

Ser cristão é ter posições políticas claras e intransigentes:

  1. O aborto é um assassinato; um cristão coerente nunca votaria a favor dele, e muito menos o promoveria ou o praticaria.
  2. O casamento é a união de um homem e uma mulher, para o estabelecimento da família, a criação dos filhos e como unidade essencial de toda a comunidade. Famílias fortes, saudáveis e funcionais darão origem a comunidades fortes, ricas e livres. Tudo o que vai contra este modelo, seja a poligamia, a homossexualidade, a transexualidade, etc., é frontalmente contrário aos valores que praticamos e ensinamos como cristãos.
  3. O roubo é errado, quer seja praticado por uma pessoa que rouba o seu vizinho, quer seja através da política, em que um grupo de pessoas decide tirar o que pertence aos outros e chama-lhe «justiça social». Ajudar os pobres, as viúvas, os órfãos, os migrantes, os doentes e os idosos é bom e justo, mas não à mão armada e muito menos através de um sistema corrupto em que os políticos e os burocratas embolsam uma boa parte e com o que sobra parasitam as pessoas com serviços ineptos, incompetentes e cheios de interesses corporativos. A caridade é uma empresa privada, e quanto mais exigimos que o governo a faça, menos exigimos de nós próprios. A justiça social é um roubo institucionalizado, pura e simplesmente.

Há outras questões sobre as quais os cristãos se definem, mas, por agora, estas são suficientes. Em suma, o aborto, a ideologia de género e o socialismo são incompatíveis com a fé cristã. O cristão que promove e vota a favor destas coisas fá-lo-á sem pés, porque os seus pés não estão certamente em Cristo.