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O PRESENTE INDESCRITÍVEL DE DEUS

Maria Helena Costa, 24.12.24

Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida; e não apenas isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio de quem recebemos, agora, a reconciliação. (Romanos 5:10-11)

Como recebemos de maneira prática a reconciliação e exultamos em Deus? Uma resposta é: fazemos isso por meio de Jesus Cristo. E isso significa, pelo menos, que fazemos o retrato de Jesus na Bíblia — ou seja, a obra e as palavras de Jesus descritos no Novo Testamento — o conteúdo essencial da nossa exultação em Deus. Exultação em Deus sem o conteúdo de Cristo não honra a Cristo. E, onde Cristo não é honrado, Deus não é honrado.

Em 2 Coríntios 4:4-6, Paulo descreve a conversão de duas maneiras. No versículo 4, ele diz que a conversão é ver «a glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus». E no versículo 6, ele diz que a conversão é ver «a glória de Deus, na face de Cristo». Em ambos os casos você percebe o ensino. Nós temos Cristo, a imagem de Deus, e temos Deus na face de Cristo.

Para exultar em Deus, exultamos no que vemos e sabemos de Deus no retrato de Jesus Cristo. E isso chega à sua experiência plena quando o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo, como Romanos 5:5 diz. E essa doce experiência do amor de Deus, dada pelo Espírito, é-nos mediada quando ponderamos a realidade histórica do versículo 6: «Porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios».

Então, aqui está o sentido do Natal. Deus não só comprou a nossa reconciliação pela morte do Senhor Jesus Cristo (Rm 5:10), não só nos capacitou a receber essa reconciliação por meio do Senhor Jesus Cristo, mas também, agora mesmo, nós exultamos em Deus mesmo, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo (Rm 5:11).

Jesus comprou a nossa reconciliação. Jesus capacitou-nos a receber a reconciliação e a abrir o presente. E o próprio Jesus resplandece como o presente indescritível — Deus na carne — e fomenta toda a nossa exultação em Deus.

Olhe para Jesus neste Natal. Receba a reconciliação que Ele comprou. Não coloque o presente na prateleira, sem o abrir. E, quando o abrir, lembre-se de Deus mesmo como o presente da reconciliação com Deus.

Exulte nEle. Experimente-O como o seu maior prazer. Conheça-O como o seu maior tesouro.

- Voltemos Ao Evangelho

crer

PARA QUE VOCÊ CREIA

Maria Helena Costa, 23.12.24

Na verdade, fez Jesus diante dos discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro. Estes, porém, foram registados para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome. (João 20.30-31)

Sinto, muito intensamente, que aqueles entre nós que cresceram na igreja, que podem recitar as grandes doutrinas da nossa fé durante o sono e que bocejam em meio ao Credo dos Apóstolos — entre nós, algo deve ser feito para nos ajudar a sentir novamente a reverência, o temor, o assombro, a maravilha do Filho de Deus, gerado pelo Pai desde toda a eternidade, reflectindo toda a glória de Deus, sendo a exata imagem da Sua Pessoa, por quem todas as coisas foram criadas, sustentando o universo pela palavra de Seu poder.

Você pode ler cada conto de fadas que já foi escrito, cada livro de suspense, cada história de fantasmas e nunca encontrará nada tão chocante, incomum, misterioso e fascinante como a história da encarnação do Filho de Deus.

Quão mortos estamos! Quão indiferentes e insensíveis à Sua glória e à Sua história! Quantas vezes precisei arrepender-me e dizer: «Deus, eu lamento o facto de que as histórias que os homens têm inventado comovam mais as minhas emoções, o meu temor, a minha admiração e a minha alegria do que a Tua própria história real».

Talvez os filmes espaciais dos nossos dias possam fazer pelo menos este bem por nós: podem humilhar-nos e levar-nos ao arrependimento, por nos mostrarem que somos realmente capazes de sentir alguma admiração, temor e reverência que raramente sentimos quando contemplamos o Deus eterno e a glória cósmica de Cristo e um verdadeiro e vívido contacto entre Eles e nós em Jesus de Nazaré.

Quando Jesus disse, «Para isso vim ao mundo», disse algo tão fora do normal, incomum, inusitado e misterioso quanto qualquer afirmação de ficção científica que você leu (Jo 18.37).

Oh! como eu oro por um derramamento do Espírito de Deus sobre mim e sobre si; oro para que o Espírito Santo penetre na minha experiência de uma maneira que cause temor, a fim de me despertar para a inimaginável realidade de Deus.

Qualquer dia desses, um relâmpago encherá o céu desde o nascente do sol até ao seu poente; e aparecerá nas nuvens o Filho do Homem, com os seus anjos poderosos, em chama de fogo. E nós o veremos claramente. E, quer seja de terror, quer de pura empolgação, tremeremos e nos maravilharemos de como vivemos por tanto tempo com um Cristo tão manso e inofensivo.

Estas coisas foram escritas — toda a Bíblia foi escrita — para que nós creiamos, para que fiquemos chocados e sejamos despertados para a maravilha: que Jesus Cristo é o Filho de Deus que veio ao mundo.

- Voltemos Ao Evangelho

deus

A REALIDADE FINAL ESTÁ AQUI

Maria Helena Costa, 13.12.24

«Ora, o essencial das coisas que temos dito é que possuímos tal sumo sacerdote, que se assentou à destra do trono da Majestade nos céus, como ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, não o homem […] os quais ministram em figura e sombra das coisas celestes, assim como foi Moisés divinamente instruído, quando estava para construir o tabernáculo; pois diz ele: Vê que faças todas as coisas de acordo com o modelo que te foi mostrado no monte.» (Hebreus 8:1-2,5)

Já vimos isso antes. Porém, há mais. O Natal é a substituição das sombras pela realidade.

Hebreus 8.1-2, 5 é um tipo de afirmação sumária. A essência é que o único sacerdote que permanece entre nós e Deus, nos torna rectos diante de Deus e ora a Deus por nós, não é um sacerdote comum, fraco, pecador e mortal, como nos dias do Antigo Testamento. Ele é o Filho de Deus — forte, sem pecado e com uma vida indestrutível.

Não apenas isso, Ele não está a ministrar num tabernáculo terreno, com todas as suas limitações de localização e tamanho, que está a desgastar-se e ser comido pelas traças, sendo inundado, queimado, rasgado e roubado. Não, Hebreus 8.2 diz que Cristo está a ministrar para nós num «verdadeiro tabernáculo, que o Senhor erigiu, não o homem». Isso é a realidade no céu. Isso é a realidade que lançou uma sombra no Monte Sinai, a qual Moisés copiou.

De acordo com Hebreus 8.1, outro grande aspecto sobre a realidade que é maior do que a sombra é que o nosso Sumo Sacerdote está sentado à destra da Majestade no céu. Nenhum sacerdote do Antigo Testamento poderia dizer isso.

Jesus trata directamente com Deus, o Pai. Ele tem um lugar de honra ao lado de Deus. Ele é amado e respeitado infinitamente por Deus. Ele está constantemente com Deus. Isso não é sombra da realidade, como cortinas, taças, mesas, velas, túnicas, pendões, ovelhas, cabras e pombos. Essa é a última e decisiva realidade: Deus e o Seu Filho interagem em amor e santidade para a nossa salvação eterna.

A realidade final é as pessoas da Divindade em relacionamento, interagindo a respeito de como a Sua majestade, santidade, amor, justiça, bondade e verdade serão manifestados num povo redimido.

Fonte: Voltemos Ao Evangelho

calvário

SUBSTITUINDO AS SOMBRAS

Maria Helena Costa, 12.12.24

Pode ser uma imagem de 1 pessoa e a texto que diz "Ora, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da majestade, Ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo, O qual o Senhor fundou, e não o homem. Hebreus 8:1,2 bibliaonline.com.br m.br bibliaonli"

A essência do livro de Hebreus é que Jesus Cristo, o Filho de Deus, não veio apenas para se enquadrar no sistema terreno do ministério sacerdotal como o melhor e último sacerdote humano, mas veio para cumprir e pôr fim a esse sistema e para orientar toda a nossa atenção para Si mesmo, ministrando por nós primeiramente no Calvário e, depois, no céu como nosso sacerdote final.

O tabernáculo, os sacerdotes e os sacrifícios do Antigo Testamento eram sombras. Agora, a realidade chegou, e as sombras passaram.

Eis aqui uma ilustração do Advento para crianças — e para aqueles de nós que já foram crianças e se lembram de como era uma criança: Supõe que tu e a tua mãe se separem no mercado; e tu começas a ficar assustado e em pânico e não sabes para onde ir, e corres até ao fim de um corredor, e bem antes de começares a chorar, vês uma sombra no chão, no fim do corredor, que se parece com a tua mãe. Essa sombra deixa-te realmente esperançoso. Mas o que é melhor? A felicidade de ver a sombra ou de ter a tua mãe no fim do corredor e ser realmente ela?

É assim que acontece quando Jesus vem para ser o nosso Sumo Sacerdote. Isso é o Natal. O Natal é a substituição das sombras pelo que é real: a mãe chegando pelo corredor e todo alívio e alegria que isso dá a uma criancinha.

Fonte