Fugi da imoralidade. Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo. (1 Coríntios 6:18)

O termo grego porneia é traduzido por "imoralidade sexual". Geralmente significava prostituição, mas no Antigo Testamento grego era usado para se referir ao adultério espiritual, à adoração a outros deuses além do Senhor. Paulo pegou no termo e preencheu-o de conteúdo caracteristicamente cristão. Significava qualquer tipo de sexualidade que não reflectisse o amor divino e salvador, que resultasse na união entre dois seres profundamente diferentes - Deus e a humanidade - , e redundasse num relacionamento exclusivo e permanente. O termo porneia, então, significava que qualquer tipo de sexo praticado fora da aliança do casamento entre um homem e uma mulher era uma "traição religiosa" ao próprio Deus. Tanto as suas práticas sexuais quanto a sua visão do profundo significado do sexo (veja o devocional de ontem) foram uma das principais maneiras pelas quais os cristãos se diferenciavam daqueles que os cercavam. 

REFLEXÃO: Para os cristãos da igreja primitiva, o sexo era um testemunho para o mundo e significava cuidado e comunidade, e não glamour, desempenho e auto-satisfação. Será que poderia ser assim novamente? Conversem sobre isso. 

ORAÇÃO: Senhor, agradecemos-Te por tudo o que nos ensinaste esta semana. Que a nossa vida sexual como casal seja um testemunho do Teu carácter e amor, principalmente ara os nossos filhos e para os nossos amigos. Amém. 

Livro: O Significado do Casamento
Timothy Keller e Kathy Keller
Um ano de devocionais diários para casais

Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? E eu, porventura, tomaria os membros de Cristo e os faria membros de meretriz? Absolutamente, não. Ou não sabeis que o homem que se une à prostituta forma um só corpo com ela? Porque, como se diz, serão os dois uma só carne. [...] Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? (1 Coríntios 6:15-16,19)

Embora a ética sexual do cristianismo parecesse mais restritiva, a sua visão subjacente era infinitamente mais ampla. Paulo ensinou que o sexo era "algo com significado transcendente. O corpo é um templo, um local de comunicação sagrada. Os [antigos] insistiam no auto-domínio, como argumento de que o prazer físico era uma distracção da vida virtuosa. Paulo fazia-o porque o sexo nos implica em algo com significado sagrado". Em Cristo, Deus entregou-Se a nós e nós entregámo-nos a Ele tão completamente que até mesmo as partes do nosso corpo são uma com Ele. E assim, quando nos entregamos fisicamente a outro ser humano, esse acto deve imitar o amor redentor de Deus numa união exclusiva, permanente e para toda a vida. O sexo antecipa a felicidade inimaginável da união plena com o Senhor em amor. 

REFLEXÃO: Na nossa cultura, a ética sexual do cristianismo também parece muito restritiva, e muitos dos nossos amigos certamente pensam assim. Como é que lhes podemos mostrar - a eles e aos seus filhos - não apenas a ética sexual, mas também a visão subjacente a ela? 

ORAÇÃO: Senhor, mesmo em meio à alegria e até ao prazer, ajuda-nos a lembrar da importância solene do sexo e da grandiosa coisa da qual ele é uma mera antecipação. E que que isso aumente a nossa alegria. Amém.

Livro: O Significado do Casamento
Timothy Keller e Kathy Keller
Um ano de devocionais diários para casais

Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo, e os farei membros de uma meretriz? Não, por certo. Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque diz, serão dois uma só carne. Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito. (1 Coríntios 6:15-17)

As culturas antigas viam o corpo como um recipiente descartável da alma. O cristianismo ensinou, pelo contrário, que o corpo é a expressão integral da alma, uma parte crucial de quem somos e, portanto, unir o seu corpo fisicamente [com o de outra pessoa] deve ser sempre parte da união das vossas vidas, em todos os aspectos. Em 1 Coríntios 6, Paulo está a dizer que é uma incongruência monstruosa activar esse aparato de «uma só carne» do sexo e não seguir adiante unindo tudo o mais. Aqui, Paulo apresenta uma visão psicológica da sexualidade humana que é totalmente excepcional para os padrões do primeiro século. Ele insiste ser um acto que envolve e expressa toda a personalidade, de tal maneira que se constitui num modo único de auto-revelação e auto-compromisso.

REFLEXÃO: A cultura actual voltou à crença antiga de que o corpo é a prisão da alma, e não a sua expressão integral. Quais são as outras implicações dessa visão para a nossa compreensão do sexo e dos géneros?

ORAÇÃO: Senhor, neste mundo pecaminoso, os nossos corpos são falíveis, sujeitos à fraqueza, e nada parecidos com o que serão na ressurreição. Ajuda-me ver o meu corpo como uma grande dádiva Tua, e ajuda-me a honrar-Te em todas as maneiras de o tratar e usar. Ámen.  

Livro: O Significado do Casamento
Timothy Keller e Kathy Keller
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